Page 5 - foni 26 3 2023

Eιδήσεις -Αρθρο
26Αυγούστου 2023 ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΝΑΟΥΣΑΣ Σελίδα 5

Τιµές κερασιών από Ασφαλτόστρωση στις οδούς Η ΤΗΝΟΣ ΚΑΙ

τον ΑΣΕΠΟΠ Νάουσας Αγ. Αθανασίου, Τσ. Καρατάσου ΟΙ ΑΝΥΠΟΨΙΑΣΤΟΙ

O AΣΕΠΟΠ Νάουσας ανακοίνωσε τις τιµές κερασιών εσο- ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ
δείας 2023:
- Εως 31/5: 28-4.10, 26-3.15, B-1.60.
- Από 1/6 έως 10/6: 30-3, 28-2.80, 26-2.40, 24-2, 22-1,40, B- Τoυ κ. Χρήστου Μπίντα
1.20
- Από 11/6 έως 20/6: 3.10, 2.70, 2.25, 1.90, 1.30,1.20
- Από 21/6 έως 30/6: 3.20, 2.85, 2.45, 1.90, 1.15, 1.15 «ΘΥΜΑΜΑΙ ΑΚΟΜΗ τους απαξιωτικούς µορφασµούς πολ-
- Από 1/7 έως 10/7: 3.40, 3.10, 2.40, 1.90,1.30, 1.20 λών από εµάς όταν το πλοίο «έπιανε» Τήνο. Μιλάµε για τη δε-
- Από 11/7 έως 20/7: 3.20, 2.75, 2.40, 1.70, 1.10, 1 καετία του ’90, πολύ πριν αυτό το ξεχωριστό νησί των
Κυκλάδων γνωρίσει τη σηµερινή του δηµοτικότητα.
Φεστιβάλ ΚΝΕ - “Οδηγητή” στη Νάουσα Η ΤΗΝΟΣ είχε καταγραφεί µέσα µας ως το «νησί της Πανα-
Και στη Νάουσα θα πραγµατοποιηθεί το Φεστιβάλ-ΚΝΕ- γιάς» και του ∆εκαπενταύγουστου, κι όταν λέγαµε «∆εκαπεν-
”Οδηγητή” το Σάββατο 2 Σεπτεµβρίου, στο πλακόστρωτο του ταύγουστος» το µυαλό πήγαινε αµέσως στο προσκύνηµα των
πάρκου. Θα µιλήσει το µέλος της ΚΕ του ΚΚΕ ∆ηµήτρης Πα- απελπισµένων από το λιµάνι µέχρι τον ναό της Ευαγγελί-
πατολίδης και θα χαιρετίσει ο υποψ. δήµαρχος της ΛΑΣ Σάκης στριας.
Τσίτσης Το πρόγραµµα περιλαµβάνει λαϊκό γλέντι µε τους “Ρεµ- ΑΛΛΑ ΗΜΑΣΤΑΝ ΝΕΟΙ, δεν είχαµε γνωρίσει στη µικρή µας
πέτ Ασκέρ”, δραστηριότητες για µαθητές, τουρνουά σκάκι, θε- ζωή σκληρά χτυπηµένα από τη µοίρα παιδιά, χαροκαµένες µα-
µατικές εκθέσεις και έκθεση βιβλίου της “Σύγχρονης Εποχής”. νάδες, πρόσωπα παραµορφωµένα από τον πόνο και τα βά-
Φωτιά σε καµινάδα φούρνου σανα.
ΑΛΛΑ ΑΣ ΠΟΥΜΕ ότι ήµασταν 25 και είχαµε το άλλοθι της
Φωτιά στην νεότητας. Και παρατηρώ µε µεγάλη χαρά ότι αυτή η υπερο-
καµινάδα φούρ- πτική και απάνθρωπη προσέγγιση του προσκυνήµατος της Πα-
νου ξέσπασε το Ο ∆ήµος µας προχώρησε στην ασφαλτόστρωση δύο επιβαρυµέ- ναγιάς της Τήνου υποχωρεί χρόνο µε τον χρόνο. Γιατί υπήρξε
νων οδών, οδούς την Αγίου Αθανασίου, στο τµήµα από την εκκλη-
απόγευµα του ιδιαίτερα δηµοφιλής όχι µόνο στους εικοσιπεντάρηδες αλλά
σία του Ι.Ν. Παναγίας µέχρι την Πυροσβεστική και την Τσάµη
π ε ρ α σ µ έ ν ο υ Καρατάσου, από την πλατεία Αλωνίων προς δηµαρχείο. διαχρονικά σε ένα σεβαστό τµήµα της ελληνικής κοινωνίας και
Σαββάτου. Η υποτίθεται στο πιο «καλλιεργηµένο» και στο πιο «κοσµοπολί-
παρέµβαση της Εκδήλωση της ΠΕΑΕΑ-∆ΣΕ, τικο».
Πυροσβεστικής ΓΙΑΤΙ Η ΤΗΝΟΣ, φιλτραρισµένη πάντα µέσα από το δυστο-
µας ήταν για την απελευθέρωση της Νάουσας πικό φολκλόρ του ∆εκαπενταύγουστου, ήταν εύκολος στόχος
αστραπιαία, την από τα γερµανικά στρατεύµατα για τους γεννηµένους νικητές: πόσο αφελείς και πόσο αγράµ-
έσβησε εγκαίρως µατοι θα πρέπει να ήσαν (να είναι) όλοι αυτοί που εναπόθεταν
και έτσι απετράπη η (εναποθέτουν) την ελπίδα για τη γιατρειά του παιδιού τους σε
εξάπλωσή της. Εκδήλωση της ΠΕΑΕΑ-∆ΣΕ, για την απελευθέρωση της Νά- µια εικόνα;
Στη 2η φώτο οι ουσας από τα γερµανικά στρατεύµατα, θα πραγµατοποιηθεί το ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΤΟΛΜΗΣΕΙΣ µια τέτοια ερώτηση που µαρτυρά
περίοικοι και οι µι- Σάββατο 9 Σεπτεµβρίου τις 6 µ.µ., στην Πλατεία Ειρήνης βαθιά άγνοια της ανθρώπινης κατάστασης ένα πράγµα µπορεί
κροί ποδηλάτες πα- Θα ακολουθήσει, στις 7 µ.µ., στον Πολυχώρο Πολιτισµού να συµβαίνει: η καλή σου τύχη και τα καλά σου γονίδια σε προ-
ρακολουθούν µε «ΕΡΙΑ», στον πρώτο όροφο, Έκθεση Μνήµης µε φωτογραφικό στάτεψαν από τη βαναυσότητα της ζωής, από τις πιο αποτρό-
αγωνία τις εξελί- υλικό, περιόδου 1941-1949, βιβλίων, εφηµερίδων και έντυπου παιες πλευρές της.
ξεις… υλικού από την πολιτική προσφυγιά. Θα διαρκέσει έως 13/6 ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΑΝΥΠΟΨΙΑΣΤΟΣ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ (ή ένας εκ γε-
νετής κακόψυχος) µπορεί να έχει αυτές τις υψηλές απορίες.
ΑΛΛΑ ΤΟ ΕΧΕΙ ΓΡΑΨΕΙ πολύ καλύτερα ο Σταύρος Ζουµ-
πουλάκης στην αριστουργηµατική (και βιωµατική) του κατάθεση
«Η αδελφή µου» (εκδ. Πόλις):
«Μου γυρίζουν πάντα τα άντερα διάφοροι αγέρωχοι προ-
οδευτικοί που χλευάζουν αυτούς τους απελπισµένους ανθρώ-
πους που σέρνονται στα γόνατα γυρεύοντας τη γιατρειά τους,
όλοι αυτοί που αισθάνονται ανώτεροι από τη µάνα εκείνη που
έχει κάνει τούτο το τάµα, για να σταθεί στα πόδια του το πα-
ράλυτο παιδί της.
Περπατώντας µε το κεφάλι ψηλά στη λεωφόρο της Προόδου,
δεν προλαβαίνουν να κοντοσταθούν και να αναρωτηθούν τι
πόνος µπορεί να δέρνει αυτούς τους ανθρώπους». Και κάπου
εδώ σταµατάει οποιαδήποτε βαθυστόχαστη ανάλυση περί του
θέµατος»
( ∆ηµήτρης Ρηγόπουλος)
ΚΙ ΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΠΟΝΟΣ, αυτό το φοβερό νυστέρι, που αφαιρεί
όλα τα προσωπεία που έχουν γίνει πρόσωπο, για να αποκαλύ-
ψει το πρόσωπο.
ΓΙΑ ΠΟΛΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ η ζωή σταµάτησε σε ένα σηµείο
της διαδροµής της. ∆εν προχωράει. Είναι ζωντανοί πεθαµένοι.
Μερικοί άνθρωποι, οι καρδιές τους είναι πέτρινα βουνά απ’ τον
πόνο. ∆ε φυτρώνει τίποτα πάνω τους, κανένα συναίσθηµα.
Καµιά πηγή δεν κυλάει τα γάργαρα νερά της. Κεραυνοί και ξε-
ροβόρια και απόλυτη ερηµιά και σιωπή, το τοπίο τους. Ποιος
µπορεί να λιώσει αυτή την πέτρα; Πόσους βαθµούς θερµοκρα-
σίας χρειάζεται για να λιώσει αυτή η πέτρα;
ΤΟ ΣΙ∆ΕΡΕΝΙΟ ΧΕΡΙ της πραγµατικότητας, αν δεν το νιώθεις
να σου σφίγγει την καρδιά, δεν ξέρεις τη θα πει πραγµατικό-
τητα.
ΘΑ ΓΙΝΕΙΣ ΚΙ ΕΣΥ ΒΟΑΣ, αν χρειαστεί, για να χωνέψεις
πραγµατικότητες που δε χωνεύονται.
ΕΙΝΑΙ ΦΟΡΕΣ που η µαυρίλα της ψυχής κατεβαίνει τόσο βα-
θειά στα έγκατα της ύπαρξης, που µαυρίζει όλο το σύµπαν.
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ, που εξαντλούν πλήρως, το επί-
θετο που τα συνοδεύει. Π.χ. κατεστραµµένη ζωή.
ΟΣΟΙ ∆ΕΝ ΤΑ ΕΙ∆ΑΝ ΟΛΑ, νοµίζουν ότι τα είδαν όλα. Μόνο
όσοι τα είδαν όλα, έχουν µια επιφύλαξη ότι δεν τα είδαν όλα.
ΟΠΟΙΟΣ ΛΕΕΙ ότι έχει αρκετή ενσυναίσθηση, για να καταλα-
βαίνει τον άλλο, λέει ψέµατα. Μόνο αν βρεθείς στη θέση του
άλλου, καταλαβαίνεις τον άλλο.
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΟΝΕΣΕΙΣ ΚΙ ΕΣΥ, για να καταλάβεις ότι ο
πόνος είναι κοινό δεδοµένο και δεν αφορά µόνο τους άλλους.
ΠΟΙΟΣ ΑΛΛΟΣ µπορεί να µιλάει για τον πόνο, παρά αυτός
που πονάει;
ΟΠΟΙΟΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΝΟ, χωρίς να πονάει, καπη-
λεύεται τον ανθρώπινο πόνο.
ΜΕΓΑΛΟΣ Υ∆ΡΑΥΛΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ ο πόνος. Κάνει τις
καρδιές συγκοινωνούντα δοχεία. Μόνο οι καρδιές που πονούν,
επικοινωνούν πραγµατικά.