Page 6 - foni 2024 03 30
P. 6
Εκδηλώσεις
Σελίδα 6 ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΝΑΟΥΣΑΣ 30 Μαρτίου 2024
Η Νάουσα τίµησε την Κυριακή της Ορθοδοξίας
και την έναρξη της Επανάστασης της το 1822
Την 202η επέτειο
από την επανάσταση
του 1822 γιόρτασε η
Νάουσα την Κυριακή
της Ορθοδοξίας.
Στον Ι.Ν. Αγίου ∆η-
µητρίου από τον οποίο
είχε ξεκινήσει η επα-
νάσταση, τελέστηκε
Αρχιερατική Θ. Λει-
τουργία χοροστατούν-
τος του σεβ.
Μητροπολίτη µας κ.
Παντελεήµονα και δο-
ξολογία για την κήρυξη της επανάστασης.
Μετά τη Θ. Λειτουργία την οποία παρακολούθησε πολύς κό- την αναστήλωση των ιερών Εικόνων µαρχος κ. Κουτσογιάννης, ο πρόεδρος του ∆ηµ Συµβου-
σµος, ο σεβασµιώτατος τέλεσε την καθιερωµένη τελετή για Παρευρέθησαν από τους βουλευτές µόνο ο κ. Κοτίδης, ο δή- λίου κ. Αϊδίνης, η περιφεριακή σύµβουλος κα Τζήµα-Τόπη, αν-
τιδήµαρχοι, δηµ σύµβουλοι, πολιτευτές κ.λ.π.
Το γλέντι των “Γενιτσάρων” στο “Σπήλιο”
λούµε τρισά-
γιο και αυτό
και Μπούλες” για τους αγώνες και τις θυσίες των προγόνων γίνεται στο
µας. Ο πρόεδρος του Οµίλου κ. Τόσιος στο σύντοµο χαιρετι- Σπήλιο. Ακρι-
σµό του είπε: “Την Κυριακή της ορθοδοξίας έγινε η κήρυξη της βώς µια εβδο-
επανάστασης το 1822, ακολούθησε ο χαλασµός και λίγα χρό- µάδα µετά την
νια αργότερα, κάποιες οικογένειες Ναουσαίων που σώθηκαν αποκριά και
στο σπήλιο της παλιοσώτηρας, που είναι ακριβώς κάτω από το της Κ. ∆ευ-
Λύκειο και το οποίο πλέον δεν υπάρχει έχει µπαζωθεί. Εκει τέρα, την Κυ-
πέρα υπήρχε και το εικόνισµα του Σωτήρος. Και για µνηµόσυνο ριακή της Ορθοδοξίας».
τέλεσαν τρισάγιο στο χώρο αυτό για να τιµήσουν τους αγώνες Στο τέλος έγιναν και τα καθιερωµένα κεράσµατα.
και τις θυσίες των προγόνων µας. Ετσι και εµείς σεβόµενοι τους Βϊντεο στην ιστοσελίδα µας.
αγώνες και τις θυσίες τους, κάθε χρόνο προς τιµήν τους τε-
Με καλό ανοιξιάτικο καιρό που ευνόησε την παρουσία πλή- ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΟΜΙΛΟΥ κής πόλεως Νάουσας αλλά και το Αστυνοµικό τµήµα Νάου-
θος κόσµου, εµφανίστηκαν την Κυριακή στο “Σπήλιο” οι “Γενί- σας, για την άψογη συνεργασία.
τσαροι” και οι “Ναουσαίες”, για το καθιερωµένο γλέντι της “ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΙ ΚΑΙ ΜΠΟΥΛΕΣ” Αυτό που επίσης υπενθυµίζουµε, είναι πως το ιστορικό έθιµο
Κυριακής της Ορθοδοξίας. Κοντά τους και οι φίλοι του εθίµου Mε το πέρας των εκδηλώσεων διεξαγωγής του εθίµου Γενί- της Νάουσας Γενίτσαροι και Μπούλες, αφορά τη συλλογική
που χάρηκαν τους χορούς των παιδιών τους και γεύτηκαν τα τσαροι και Μπούλες Νάουσας, η ∆ιοίκηση του Οµίλου µας θα µνήµη των Ναουσαίων και αποτελεί ζώσα παράδοση και πολι-
παραδοσιακά γλυκά που πρόσφεραν οι Σύλλογοι (Όµιλος “Γε- ήθελε να εκφράσει τις ειλικρινείς ευχαριστίες της: τιστική ταυτότητα της πόλεως Νάουσας. Πρωτίστως δε, απο-
νίτσαροι και Μπούλες”, “Νταβέλης”). - Στους αρχηγούς και τους 300 και πλέον χορευτές των τελεί οµαδική υπόθεση, και σε αυτό συµµετέχουν κατά
Πραγµατοποιήθηκε και το Τρισάγιο από τον Όµιλο “Γενίτσαροι τριών µπουλουκιών µας, για την υπευθυνότητα και σεβασµό παράδοση οι κάτοικοι της πόλεως Νάουσας, δίχως να αποτε-
µε τον οποίο αντιµετώπισαν το έθιµο κατά την τέλεσή του, λεί κριτήριο αποκλεισµού ο τόπος καταγωγής του καθενός.
- Στις οικογένειες τους, για την άψογη προετοιµασία, για το ∆ιαχρονικά, το έθιµο αποτελεί επιτυχές µέσο κοινωνικής και
«άνοιγµα» των σπιτιών τους στους επισκέπτες της πόλης και πολιτισµικής ενσωµάτωσης των πολιτών της πόλης αυτής.
το καθιερωµένο φίλεµα των µπουλουκιών τις ∆ευτέρες. Όπως όλα τα έθιµα όµως, τελείται και αυτό σε προκαθορι-
- Στους οργανοπαίκτες του εθίµου Αγγέλτση Βαγγέλη, Πα- σµένο τόπο, χρόνο και κυρίως δε, διακατέχεται από αυστη-
ζαρέντση Μιχάλη, Ψαθά Βαγγέλη µε τις ορχήστρες τους, οι ρούς κανόνες τέλεσης και συµπεριφοράς των συµµετεχόντων.
οποίοι φρόντισαν στην αυθεντικότητα εκτέλεσης των µουσι- Για τους παραπάνω λόγους, όποιος αποφασίσει να συµµετέχει
κών σκοπών και χορών του εθίµου σε αυτό, οφείλει να αποδέχεται τους άγραφους αυτούς κώδι-
- Στα εργαστήρια των οικογενειών Καρύδα και Τόµτση για κες συµπεριφοράς ώστε να ενταχθεί στη συλλογικότητα του
την επιµέλεια και δανεισµό στολών σε αρκετούς από τους χο- εθίµου. Όχι να προβάλλει τη διαφορετικότητά του όποια και να
ρευτές µας. είναι αυτή, διχάζοντας την κοινωνία της πόλης µε «Ναουσό-
- Στους ανώνυµους Ναουσαίους εθελοντές και εθελόντριες µετρα». Από την άλλη το έθιµο στις τέσσερις ηµέρες που τε-
οι οποίοι αφιλοκερδώς και µε µεράκι συνέδραµαν στην προ- λείται, από µόνο του δε φτάνει να λύσει το µαστιζόµενο
ετοιµασία, οργάνωση και οµαλή διεξαγωγή του εθίµου οικονοµικό πρόβληµα του ∆ήµου και των κοινοτήτων του. Ευ-
- Τέλος θα θέλαµε να ευχαριστήσουµε τα σχολεία και ιδιαί- καιρία λοιπόν οι τοπικοί σύλλογοι και τοπικοί άρχοντες να
τερα τους επιχειρηµατίες της πόλης και φορείς της περιοχής, αναδείξουν τα ιδιαίτερα έθιµα και εκδηλώσεις των κοινοτήτων
οι οποίοι συνέδραµαν µε τον τρόπο τους στη διατήρηση και τους, όπως το κατάφερε ο Όµιλος από το 1971, και όχι να
ενίσχυση του εθίµου: τον ∆ηµήτρη Ταβουλάρη (Οινοµαγειρέ- προσπαθούν να µαγαρίσουν το έθιµο της Νάουσας στα πλαί-
µατα), την Ειρήνη Χειµαριού (Coffee Box), τον Ευάγγελο Μίλη σια της δικής τους αυτοπροβολής και όφελος.
(Maison café), τα Ζαχαροπλαστεία «Ρίζος» και «Σούλα», τον Για το ∆.Σ.
Ισαάκ Κωνσταντινίδη (Παντοπωλείο Μπαµίχα), τον Ιωάννη Τόσιος Αριστείδης
Κρέξη (Ταβέρνα Αράζω), τον Νίκο Πενέκελη (Liebe bar), την Πρόεδρος Οµίλου για την Προστασία
Τασούλα Κάπα (Café Οlivo), τον Χρήστο Μπούκτση (Grill και Προβολή των χορών και του εθίµου
house). Γενίτσαροι και Μπούλες της Νάουσας
Θα ήταν παράλειψη να µην ευχαριστήσουµε το ∆ήµο Ηρωι-
