Page 5 - foni 2024 10 02

Ειδήσεις-Αρθρο
10 Φεβρουαρίου 2024 ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΝΑΟΥΣΑΣ Σελίδα 5

Στρατηγική από κοινού ∆ήµων Νάουσας και Βέροιας Ο ΑΛΛΟΣ

για τη δηµιουργία Οργανισµού ∆ιαχείρισης Προορισµού ΑΝΘΡΩΠΟΣ

και πραγµατοποίηση κοινών τουριστικών δράσεων Τoυ κ. Χρήστου Μπίντα

Η τουριστική στρατηγική των δήµων Βέροιας και Νάουσας για
την δηµιουργία ενός Οργανισµού ∆ιαχείρισης και Προώθησης «Ο άνθρωπος είναι µαλακός, ένα δεµάτι χόρτο·
Προορισµού (DΜMO) και η πραγµατοποίηση κοινών δράσεων, χείλια και δάχτυλα που λαχταρούν ένα άσπρο στήθος
βρέθηκε στο επίκεντρο της επίσκεψης την Τρίτη στο ∆ηµαρχείο µάτια που µισοκλείνουν στο λαµπύρισµα της µέρας
µας, του αντιδηµάρχου τουρισµού του δήµου Βέροιας κ. Ασλα- και πόδια που θα τρέχανε, κι ας είναι τόσο κουρασµένα,
νίδη, στον δήµαρχο Νάουσας κ. Κουτσογιάννη. στο παραµικρό σφύριγµα του κέρδους.
Τον κ. Ασλανίδη συνόδευε ο ειδικός συνεργάτης του δήµου
Ο άνθρωπος είναι µαλακός και διψασµένος σαν το χόρτο,
Βέροιας σε θέµατα τουρισµού κ. Βαλαχής, ενώ παρόντες ήταν άπληστος σαν το χόρτο, ρίζες τα νεύρα του κι απλώνουν·
το στέλεχος της Αναπτυξιακής Ηµαθίας κ. Καραγιάννης, ο πρό- σαν έρθει ο θέρος προτιµούν να σφυρίξουν
εδρος της Ένωσης Ξενοδόχων Ηµαθίας κ.Μάντσιος, ο αντι-
δήµαρχος οικονοµικών Νάουσας κ. ∆ολδούρης, η τα δρεπάνια στ’ άλλο χωράφι»
αντιδήµαρχος τουρισµού Νάουσας κα Χατζηιωαννίδου και ο λίππου, ενώ εµείς έχουµε την συνύπαρξη του Μ. Αλεξάνδρου (Γιώργος Σεφέρης, «Τελευταίος Σταθµός»)
γενικός γραµµατέας του δήµου κ. Ταούλας. µε τον Αριστοτέλη στο πρώτο πανεπιστήµιο της οικουµένης.
Aσλανίδης:Στόχος των δυο δήµων θα πρέπει Στην προηγούµενη µας θητεία είχαµε ξεκινήσει τον Αριστοτέ- ΝΑ ΓΕΛΑΣΟΥΜΕ ή να κλάψουµε µε την ιστορία του «άλλου
να είναι η ανάδειξη ενός κοινού προϊόντος” λειο δρόµο αντοχής, ο οποίος είναι ηµιµαραθώνιος και αφορά ανθρώπου»;
τη Νάουσα. Πρόταση µου είναι η δηµιουργία ενός µαραθωνίου Ο «ΑΛΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ», δεν ήταν τελικά ένας «άλλος άν-
Ο κ. Ασλανίδης δήλωσε πως στόχος των δυο δήµων θα πρέ- από την Βεργίνα µέχρι την Σχολή Αριστοτέλη. Με αυτόν τον θρωπος». Ήταν ένας σαν εµάς, πολύ κοινός άνθρωπος, που
πει να είναι η ανάδειξη ενός κοινού προϊόντος. «Το βασικό κοµ- τρόπο ενώνουµε Αριστοτέλη και Μ. Αλέξανδρο µε Βεργίνα και µόλις µπόρεσε να βάλει το δάχτυλο στο µέλι, δεν άντεξε στον
µάτι είναι το αρχαιολογικό, δηλαδή η ανάδειξη της Βεργίνας Φίλιππο και δηµιουργούµε ένα event το οποίο σε µερικά χρόνια πειρασµό, να χώσει και τη σανίδα, µε την οποία ανακάτευε το
µαζί µε την Μίεζα, η γαστρονοµία και η τοπική ντοπιολαλιά. θα είναι µέσα στο καλεντάρι των εκδηλώσεων της οµοσπον- φαγητό που µαγείρευε, για τους άλλους ανθρώπους.
Είναι χαρακτηριστικό πως κατά τη διάρκεια του δρώµενου Γε- δίας» ΤΟ ΜΕΛΙ, αν δεν ήταν γλυκό, δεν θα ήταν περιζήτητο.
νίτσαροι και Μπούλες µερίδιο αγοράς παίρνει και η Βέροια. Tο στέλεχος της Αναπτυξιακής Ηµαθίας κ. Καραγιάννης τό- Η ΑΜΑΡΤΙΑ, αν δεν ήταν γλυκιά, θα ήµασταν όλοι άγιοι.
Είναι πολύ σοβαρή η συνεργασία µε την Αναπτυξιακή για την νισε¨: «Η λογική είναι ο D.M.O. να µπορεί να χαράσσει αυτήν ΑΥΤΟΣ, ΛΟΙΠΟΝ, που αυτοδιαφηµιζόταν ως ο «άλλος άν-
δηµιουργία του D.Μ.M.O., έτσι ώστε να προωθήσουµε µε τον την στρατηγική, να επιβλέπει και να ορίζει την υλοποίηση της θρωπος», αποδείχθηκε τελικά ένας ταλαίπωρος άνθρωπος,
σωστό τρόπο το τουριστικό µας προϊόν. “Αυτές είναι οι δικές χωρίς να αφαιρεί την δυνατότητα του καθενός από τα δυο µέρη αιχµάλωτος του πάθους του τζόγου, που σύµφωνα µε τα όσα
µας σκέψεις και το δικό µας όραµα, πηγαίνουµε µαζί δίπλα να κάνει επιµέρους πράγµατα αρκεί όλα αυτά να είναι µέσα σε αποκαλύπτονται -και µακάρι να διαψευστούν, αλλά το βλέπω
δίπλα η Βέροια και η Νάουσα» είπε αυτό το πλαίσιο, βάζουµε τις δυνάµεις µας και κάνουµε βήµατα
Koυτσογιάννης: “Αναγκαιότητα µέσα σε µια κοινή κατεύθυνση» εξαιρετικά χλωµό, ας µην κοροϊδευόµαστε - τα λεφτά που του
οι συνεργασίες” εµπιστευόταν ο κόσµος για να ταΐζει ανθρώπους που δυστυ-
χούσαν, δεν είχε κανένα πρόβληµα να τα παίζει στον τζόγο.
Από την πλευρά του ο δήµαρχος Νάουσας τόνισε πως το µεί- Συνεργασία και αδελφοποίηση Στην ικανοποίηση αυτού του πάθους, δε στάθηκαν ικανά εµπό-
ζον ζήτηµα είναι να υπάρξει πρώτα η συνειδητοποίηση της πλή- συζητήθηκαν κατά την επίσκεψη δια, οι δόξες και οι τιµές και η αγάπη του κόσµου.
ρους αναγκαιότητας για συνεργασίες. Μεταξύ άλλων είπε: ∆ΙΑΠΙΣΤΩΝΟΥΜΕ, λοιπόν, για άλλη µια φορά, ότι πολύ εύ-
«Με βάση τα δεδοµένα, την απεικόνιση που έχουµε και τα 300 του πρέσβη της Κούβας στο ∆ηµαρχείο κολα η ανθρώπινη φύση υποτάσσεται στα πάθη της, αρκεί να
χιλιάδες εισιτήρια που κόπηκαν στο νέο µουσείο των Αιγών, ο
Η συνεργασία του δήµου το επιτρέψουν οι συνθήκες. Ηθική είναι οι συνθήκες. Ηθική
αντίκτυπος της µεγάλης αυτής επισκεψιµότητας είναι πάρα
πολύ µικρός καθώς δεν υπάρχουν ακόµη ανεπτυγµένοι προ- Νάουσας µε την πρεσβεία της είναι να µην εκτίθεσαι σε συνθήκες που σε αναιρούν ηθικά.
ορισµοί. Είµαστε σε µια δυναµική διαδικασία, τώρα δοµούµε το Κούβας πάνω σε τουριστικές, Ηθική είναι να διαµορφώνεις συνθήκες που να µη σε αναιρούν
σήµερα και το αύριο. Θα πρέπει να λειτουργήσουµε σε επίπεδο, εκπαιδευτικές και πολιτιστικές ηθικά. Είναι τόσο σαθρές οι ηθικές µας αντιστάσεις, που λίγο
στρατηγικής από κοινού, δροµολογώντας άµεσα την δηµιουρ- δράσεις αλλά και η πρόταση µεγαλύτερα φορτία να δεχτούν, καίγονται.
γία του D.M.O. και του µοντέλου λειτουργίας του. Το δεύτερο του δηµάρχου κ. Κουτσο- ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΦΥΣΗΣ, φυσικά, όπως όλα
γιάννη να ξεκινήσουν οι διαδι- τα φεγγάρια, έχει δύο όψεις: Τη σκοτεινή και τη φωτεινή. Η
κοµµάτι είναι η συνδιαλλαγή για την δηµιουργία ενός κοινού
πακέτου τουριστικών δράσεων και στους δυο δήµους µε ένα κασίες αδελφοποίησης των σκοτεινή πλευρά του φεγγαριού µας λέει, ότι όλοι κουβαλάµε
χαρακτήρα διαµονής. Βρισκόµαστε στην καρδιά της αρχαίας ηρωικών πόλεων της Νάουσας µέσα µας την ίδια, ευόλισθη προς το κακό, ανθρώπινη φύση,
Μακεδονίας. Έχουµε τη Βεργίνα µε το τελευταίο επίτευγµα της και της Bayamo που σηµαίνει, ότι κάλλιστα ο καθένας από µας, θα µπορούσε να
Αγγελικής Κοτταρίδη, την αναστήλωση του ανακτόρου του Φι- της Κούβας, βρεθεί στη θέση του «άλλου ανθρώπου», οπότε, αυτό θα πρέ-
ήταν τα σηµαντι- πει να µας βάλει σε σκέψεις ή καλύτερα να µας τροµοκρατή-
Κλιµάκωση του αγώνα των αγροτών κότερα από την σει. Όχι, όµως, για να σταµατήσουµε σ’ αυτό το σηµείο, αλλά
πολύ ενδιαφέ- για να πάρουµε µέτρα είτε ατοµικά -αυτοπροστασίας και ηθι-
µε αποκλεισµό του δρόµου Βέροια - Εδεσσα ρουσα επίσκεψη κής αυτοβελτίωσης εις το διηνεκές, µέχρι να πεθάνουµε- είτε
προχθές Πέµπτη
στο ύψος της διασταύρωσης Σ.Σ.Ν του πρέσβη της συλλογικά, θεσπίζοντας θεσµούς κοινωνικού ελέγχου που να
εµποδίζουν τον άνθρωπο να πέσει χαµηλά, όπως, κατά τα φαι-
κ.
Κούβας
Το µπλόκο Νάουσας, µε πρωτοβουλία του αγροτικού συλλό- Aramis Fuente νόµενα, έπεσε εν προκειµένω ο «άλλος άνθρωπος». Η φω-
Hernandez στο δηµαρχείο Νάουσας. τεινή πλευρά του φεγγαριού, µας λέει, ότι ευτυχώς, δεν είναι
γου “Μαρίνος Αντύπας” µετά από την συνέλευση που πραγµα- όλοι οι άνθρωποι «άλλοι άνθρωποι». Υπάρχουν και άνθρωποι,
τοποίησε και στο πλαίσιο κλιµάκωσης και πανελλαδικού Ο πρέσβης της Κούβας συνοδευόταν από την σύζυγο του και που πραγµατικά είναι «άλλοι άνθρωποι» και όχι µούφα.
συντονισµού, θα πραγµατοποιούσε χθες Παρασκευή στις 6 µ.µ. την πρόεδρο των Φιλολόγων Ηµαθίας κα Ευγενία Καβαλάρη,
ενώ από πλευράς δήµου παρόντες ήταν οι αντιδήµαρχοι κ.κ. ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΌΛΗ ΜΑΣ πραγµατικούς «άλλους αν-
στη διασταύρωση της Νάουσας αποκλεισµό της εθνικής οδού θρώπους», που προσφέρουν εθελοντικά, εδώ και χρόνια, πο-
Βέροαιας – Εδεσσας. Βασιλειάδου, ∆ανιηλίδου, ∆ολδούρης, Σαµαράς, Χατζηιωαννί-
δου και ο γενικός γραµµατέας του δήµου κ. Ταούλας. λύτιµες υπηρεσίες στο συσσίτιο της Μητρόπολης και σιτίζουν
καθηµερινά, πάνω από εκατό συνανθρώπους µας και άλλους
ακόµα που συνεισφέρουν από το υστέρηµά τους σε τρόφιµα
και σε χρήµα. Φυσικά αυτοί οι αφανείς ήρωες, οι καλοί Σαµα-
ρείτες, δε γνωρίζουν δόξες και τιµές, αλλά ούτε και τις
έχουν ανάγκη. Επιτελούν το ανθρωπιστικό τους καθήκον σιω-
πηλά και αθόρυβα και αυτό τους είναι αρκετό.
ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ το ζητούµενο.
ΑΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ να ψάχνουµε τον «άλλο άνθρωπο» στα
πρόσωπα των άλλων ανθρώπων, και ας τον αναζητήσουµε στο
πρόσωπό µας. Επειδή εγώ, δεν είµαι ο άλλος άνθρωπος, οι
άλλοι άνθρωποι, δεν είναι «άλλοι άνθρωποι». Επειδή εσύ, δεν
είσαι ο «άλλος άνθρωπος», οι άλλοι άνθρωποι, δεν είναι «άλλοι
άνθρωποι». Επειδή εµείς, δεν είµαστε οι «άλλοι άνθρωποι», οι
άλλοι άνθρωποι, δεν είναι «άλλοι άνθρωποι». Οι άλλοι άνθρω-
ποι, θα ήταν οι «άλλοι άνθρωποι», αν εµείς ήµασταν «άλλοι άν-
θρωποι». Η µήτρα που γεννάει τους «άλλους ανθρώπους»
είµαστε εµείς, όπως και η µήτρα που γεννάει τους µούφα «άλ-
λους ανθρώπους», πάλι είµαστε εµείς.
Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ και ο καθένας µας, οφείλουµε, να συνοφρυω-
νόµαστε απέναντι σε ανθρώπους του είδους του «άλλου αν-
θρώπου» και να καταδικάζουµε απερίφραστα τη συµπεριφορά
τους και να θαυµάζουµε και να χειροκροτούµε την περίπτωση
πραγµατικά «άλλων ανθρώπων», εξασφαλίζοντας όµως, ως
έξυπνοι άνθρωποι, εγγυήσεις, ότι οι «άλλοι άνθρωποι» είναι
πραγµατικά «άλλοι άνθρωποι» και όχι µούφα, για να µην πέ-
φτουµε κάθε φορά από τα σύννεφα.